قوانين قسم كلام نواعم

عشبة حولية تعلو 30 سم ، لها ساق منتصبة متفرعة وأوراق دقيقة عميقة القطع وازهار زرقاء إلى رمادية وقرون وبذور مسننة ، موطنها غربي آسيا ، تزرع في كثير من أنحاء آسيا ومنطقة البحر المتوسط لبذورها وكنيته حدائق . تجمع البذور عندما تنضج .

تحتوي البذور على 40% من الزيت الثابت واحد من الصابونينات ( الميلانتين ) وحوالي 1.4% من الزيت الطيار .

زيت حبة البركة تحتوي على العديد من الاحماض الدهنية الاساسية
تحتوي حبة البركة على مادة Nigellone وهي أحد مضادات الأكسدة الطبيعية وكذلك الجلوتاثيون .
تحتوي بذور حبة البركة على حمض الأرجينين .

وقد عثر على الحبة السوداء في قبر توت عنخ آمون ، وقد أورد دستورديرس الطبيب الاغريقي ( طبيب يوناني شهير عاش في القرن الأول الميلادي ) أن بذور الحبة السوداء تؤخذ لعلاج الصداع والنزلة الانفية والم الاسنان والديدان المعدية ، كما تؤخذ بكميات كبيرة كمدر للبول وللحض على الحيض وزيادة درّ الحليب .

ورد حديث في صحيح البخاري عن عائشة - رضي الله عنها - أنه قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: " إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام، قلت: وما السام؟ قال الموت ".

على غرار كثير من اعشاب التوابل الطهيّة ، تفيد بذور الحلبة السوداء الجهاز الهضمي وتلطف ألم المعدة وتشنجاتها وتخفف الريح وانتفاخ البطن والمغص . كما أن البذور مطهرة .

وكانت حبة البركة تستعمل منذ القدم في تتبيل الفطائر لتكسبها الطعم الشهي ، كما تخلط مع العسل الاسود والسمسم بعد سحقها حلاوة تؤخذ على الريق كمقوية ومنبهة وطاردة للبلغم ولمقاومة شدة البرد في الشتاء القارص وزيادة المناعة ضد نوبات البرد والربو .

وقال عنها ابن سينا صاحب القانون : " و الشونيز ( حبة البركة ) حريف مقطع للبلغم جلاء ويحلل الريح والنفخ وتنقيته بالغة ويوضع مع الخل على البثور اللبنية ويحل الاورام البلغمية والصلبة ومع الخل على القروح البلغمية والجرب المتقرح ، وينفع من الزكام وخصوصآ مسحوقآ ومجعولآ في صرة كتان ، يطلى على جبهة من به صداع . وإذا نقع في الخل ليلة ثم سحق واعطي للمريض يستنشقه نفع من الاوجاع المزمنة في الرأس . لقتل الديدان ولو طلاء على السرة ، ويدر الطمث إذا استعمل أيامآ ويسقى بالعسل والماء الحار للحصاة في المثانة والكلى " .

وجاء في تذكرة داود عن حبة البركة : " استعمال حبة البركة كل صباح مطبوخة بالزبيب يحمر البشرة ويصفيها ورماده يقطع البواسير طلاء وإن طبخ بزيت الزيتون وقطر الزيت في الاذن شفى من الزكام أو دهن به مقدم الرأس منع انحدار النزلات ومع الحنظل والشيح يخرج طفيليات البطن طلاء على السرّة وهو ترياق السموم حتى أن دخانه يطرد الهوام " .

وإذا طبخت حبة البركة بعد سحقها مع زيت الزيتون ولبان ذكر زادت قوة الباه بعد اليأس .
وإدمان شربها يدر البول والطمث واللبن .
ويستخرج من بذرها زيت يوضع منع 5 نقط فقط على القهوة فتهدأ الأعصاب المتوترة ، ويفيد للسعال العصبي والنزلات الصدرية .
وينبه الهضم ويدر اللعاب ويطرد الرياح والنفخ ويدر البول والطمث .
وإذا طبخت حبة البركة بالخل وتمضمض بماء مطبوخها بادرآ نفع وجع الأسنان عن البرد .

وإستخلص من حبة البركة بطب الإسكندرية مادة أسموها " نيجلون " من اسمه اللاتيني " نيجلاستيفا " وهذه المادة تعالج أزمات الربو والسعال الديكي .
كما إستعملت حبة البركة قي علاج أمراض المرارة والكبد . والأفضل إستعمال حبة البركة كاملة .

هناك ابحاث تشير إلى أن للحبة السوداء خصائص مضادة للسرطان ، ومقوية للجهاز المناعي الذي يدافع عن الجسم ضد الجراثيم والفيروسات .

يقول الدكتور جابر سالم في جامعة الملك سعود بالرياض :

" إن زيت الحبة السوداء الموجود بالأسواق السعودية ليس له قيمة علاجية تذكر " . ويقول : " إن التجار والمصنعين لهذا الزيت يقومون بتحميص الحبة السوداء ، ثم يكبسون البذور ، فيحصلون على الزيت الثابت ، ونسبة بسيطة جدآ من الزيت الطيار ، وذلك لأن الزيت الطيار يتبخر عند تحميص البذور "

وينصح الدكتور جابر بعدم استخدام الزيت الثابت ، واستعمال الحبة السوداء كما هي ، حيث يمكن سحقها واستعمالها فورا بعد السحق مباشرة . وينصح كذلك بعدم سحقها وتركها ، لأن الزيت الطيار - وهو المادة الفعالة - يتطاير بعض السحق . ويمكن استخدام مسحوق الحبة السوداء مع العسل ، واستعمالها في حينه ، أو تسف مع الماء أو الحليب . وهذا هو الاستعمال الأمثل للحبة السوداء .

وأبسط طريقة لتناول الحبة السوداء تكون بوضع ملعقة من الحبة السوداء على صحن يحتوي على اللبن ( الزبادي ) ويغمر بزيت الزيتون . فذلك من أنفع أطباق الفطور في الصباح أو العشاء .

يمكننا تلخيص فوائد و استخدامات الحبة السوداء :

- حبة البركة تساعد على الاحتفاظ بحرارة الجسم الطبيعية
- تساعد حبة البركة على إدرار اللبن
- حبة البركة لها تأثير محفز على جهاز المناعة
- حبة البركة غذاء صحي ومهم ومفيد للطفل والمرأة وكبير السن نظرآ لإحتوائها على مواد غذائية متنوعة

!


09 - 09 - 2007
07:01 Am





--------------------------------------------------------------------------------


اليكم اهم ميزات الاشخاص حسب اليوم الذي ولدوا فيه في اي شهر من شهور السنة .ما عليك الا ان تختار تاريخ ميلاد الشخص الذي تريد ان تعرف اسرار شخصيته وتنظر الى الشرح المسهب في الاسفل !

العدد واحد (1):

المولود في يوم 1من كل شهر: لا تتحكم به العواطف، منطقي وجريء، صاحب حس قوي وإن كانت ولادته في الليل فهو انفعالي وعاطفي.

وقد حاز 'الواحد' قداسة خاصة في الفكر المصري، فقد ارتبط بالألوهية وبالزمن الأول. وبعض الشعوب كانت تحتفل بأعياد الأول من مايو والأول من أغسطس والأول من فبراير. وكان الواحد يرمز إلى الشمس ويعتبر نقطة انطلاق لباقي العمليات الحسابية.

العدد اثنان (2):

المولود في يوم 2 من كل شهر: يتمتع بإدراك قوي وغريزة حسية تجاه مختلف شئون الحياة.

وفي الماضي كان ينسب هذا العدد إلى الأمومة فهو يمثل المبدأ النسائي كما يرمز إلى الليل والنهار. ويرمز العدد 'اثنان' إلى الازدواجية حيث تظهر كل جدلية وكل جهد وكل قتال وكل حركة، كذلك يشير إلى التوازن.

العدد ثلاثة (3):

المولود في يوم 3 من كل شهر: يتمتع بروحانية عالية كما أنه مرح ورصين ودبلوماسي في تعامله.

ويعتبر العدد 'ثلاثة' عددا مقدسا لدى معظم الشعوب وهو يرمز إلى الخير والحظ الحسن.

العدد أربعة (4):

المولود في يوم 4 من كل شهر: يتمتع برؤية خاصة.. واقعي وعملي وسريع البديهة ومنظم ونشيط.وفي الأحلام يدل ظهور العدد (4) على تبدل إيجابي في شخصية الإنسان. ويرمز هذا العدد إلى الارتكاز أو اكتمال القاعدة المادية أي التجسد المتكامل.

العدد خمسة (5):

المولود في يوم 5 من كل شهر: مزاجي، ويعشق الحرية، ويتأقلم بسهولة مع مختلف الأجواء. ورغم أنه يتميز بالعصبية إلا أنه عاطفي وعقلاني.وهو عدد دائم الحركة وكان يرمز للطبيعة والحياة وحب التفاؤل وأيضا الحماية من الحسد.

العدد ستة (6):

المولود في يوم 6 من كل شهر: محب للعدالة ومتحفظ قليلا ولكنه اجتماعي بطبعه ويتمتع بجاذبية خاصة وميل للاستقلالية.

ويرمز هذا العدد للحب كما يرمز إلى النقص فهو سبعة ناقص واحد والعدد سبعة رمز الكمال. وفي روما كرّس الرومان العدد 6 للإله فينوس إلهة الحب.

العدد سبعة (7):

المولود في يوم 7 من كل شهر: يجذبه عالم الروح والكمال وهو مثالي في الحياة، وفوضوي، كما أنه هادئ ورصين ومزاجي.

وقد آمنت شعوب الشرق الأقصى والشعوب السامية وكثير من الشعوب الأخرى بالعدد سبعة واعتبرته عددا مقدسا وأدركوا أن له فضائل غامضة تمنح الحياة والحركة وتؤثر في الكائنات السماوية.

العدد ثمانية (8):

المولود في يوم 8 من كل شهر: عاطفي وعقلاني واهتماماته المادية تفوق اهتماماته الروحي ولديه إدراك خاص في اقتناص الفرص.ويمثل العدد ثمانية التجدد ويرمز إلى النجاح.

العدد تسعة (9):

المولود في يوم 9 من كل شهر: يتمتع بموهبة وميول روحانية ومزاجي وعاطفي ويملك الجرأة والشجاعة.ويرمز العدد تسعة في الحضارات القديمة إلى القداسة فهو مضاعف العدد ثلاثة رمز الخير.

العدد عشرة (10):

المولود في يوم 10 من كل شهر: إرادته صلبة ويهوى التحدي والنجاح.

ويرمز العدد 10 إلى الانسجام بحسب الفلسفة اليونانية باعتباره العدد الاساسي في الحساب. وفي روما وعند الزواج كان القانون الروماني يقضي بوجود عشرة شهود في العرس.

العدد أحد عشر (11):

المولود في يوم 11 من كل شهر: عاطفي وأناني واجتماعي بطبعه ومحب للرفاهية.

يعتبر رمز المبادرة الفردية وعند العرب الخصال الحميدة 'أحد عشر' وهي التواضع، والحلم، والتهجد، والخوف، وترك الإسراف والتقتير، والبعد عن الشرك، والنزاهة عن الزنى والقتل، والتوبة، وتجنب الكذب، وقبول المواعظ، والابتهال إلى الله.

العدد اثنا عشر (12):

المولود في يوم 12 من كل شهر: ميال إلى الموسيقى والرياضة.. طموحه كبير وأهل للمسئولية.يشير هذا العدد إلى عدد دورات القمر السنوية، وفي تفكير 'أفلاطون' حلت الأعداد مكان الأفكار للتعبير عن شكل الكون ورمز لها بالعدد 12.

العدد ثلاثة عشر (13):

المولود في يوم 13 من كل شهر: لديه سرعة بديهة، وأفكاره صائبة ومحب للمناقشات ويتقن فن الحديث وعاطفي واجتماعي.ويعتبر بعض الشعوب العدد ثلاثة عشر رمزا للتفاؤل.. بينما يرى فيه عدد كبير آخر رمزا للشؤم. والسبب الرئيسي للتشاؤم من هذا العدد يعود إلى العصور القديمة فقد كان يحمل وصف القوة الخفية... ويسمي السحرة الورقة الثالثة عشرة في ورق اللعب ورقة الموت وهي تمثل رجلا يحمل منجلا يقطع الرءوس وهو دليل على نهاية أيام السنة.

وفي النظرة التفاؤلية أن العدد ثلاثة عشر يحمل رمز السلطة.. القوة والنجاح المادي والمعنوي.

العدد أربعة عشر (14):

المولود في يوم 14 من كل شهر: يتمتع بالحاسة السادسة ومتفائل ومحب للحياة ويعمل على تأمين مستقبله إلى أن ينجح في ترسيخ أسسه. ويرمز هذا العدد إلى الحركة والتغيير والحرص الشديد.

العدد خمسة عشر (15):

المولود في يوم 15 من كل شهر: يملك طاقة كبيرة وقدرة على احتمال المصاعب وهو عطوف ومحب للعدالة وللعائلة، ويتمتع بجاذبية خاصة يوظفها في اغتنام الفرص التي يصادفها في حياته.

ويرمز هذا العدد للتناقض بين الغموض والانفتاح.

العدد ستة عشر (16):

المولود في يوم 16 من كل شهر: واقعي وعملي وواثق من نفسه ومحب للسفر والتنقل كما أن لديه ميلا كبيرا نحو مختلف العلوم والثقافات.

ويرمز هذا العدد للروحانية والطاقة الغريبة.

العدد سبعة عشر (17):

المولود في يوم 17 من كل شهر: يملك الحاسة السادسة ولديه سحر خاص ويتميز بروح مرحة وقدرة على اجتياز الصعوبات وهو محب ومحبوب من الناس.

وهذا العدد يحمل بعض سمات العدد 13 فالبعض يعتبره رمزا للتفاؤل والبعض الآخر يعتبره شؤما ونحسا. ورغم كل الآراء المتناقضة فالعدد سبعة عشر يعتبر رمزا لتوازن الأشياء.

العدد ثمانية عشر (18):

المولود في يوم 18 من كل شهر: يتمتع بمواهب فنية أو روحية ويملك ازدواجية في شخصيته ويتسم بالمرح.

ويرمز هذا العدد للكبرياء والأسرار.

العدد تسعة عشر (19):

المولود في يوم 19 من كل شهر: صاحب مبادئ وقيم وتجذبه المثل العليا والقصص البطولية، وهو مثالي في الحياة، ومرح ورصين وإن حملت شخصيته علامات الازدواجية.

وفي المعتقدات الشعبية يرمز هذا العدد إلى الشمس ودفء الحياة، ولا يعتبر هذا العدد عددا تفاؤليا وإن كان البعض يعتبره عددا مقدسا.

العدد عشرون (20):

المولود في يوم 20 من كل شهر: خيالي وعملي وواثق من نفسه وإمكانياته، وطاقاته الفكرية كبيرة وعواطفه غنية ويفتقد في حياته إلى الجانب الروحي العميق.

يرمز هذا العدد للإنسان كما يمثل إله الشمس كرمز للإنسان الكامل وهو يشير إلى الحركة والمادة والأهداف الصائبة.

العدد واحد وعشرون (21):

المولود في يوم 21 من كل شهر: يتمتع بحدس كبير وشخصية مميزة وتستهويه مراكز القيادة والرئاسة ويتأثر بآراء الآخرين.

ويرمز العدد واحد وعشرون إلى النضوج العقلي ويرمز إلى اعتدال الفصول والحكمة الإلهية.. لذا اعتبر العدد 21 رمزا للتحية والتشريف إذ تطلق المدفعية 21 طلقة لدى مراسم استقبال كبار الشخصيات السياسية بين الدول أو عند إجراء مراسم دفنها.

العدد اثنان وعشرون (22):

المولود في يوم 22 من كل شهر: يتمتع بحيوية كبيرة وإحساس بالمسئولية ومنطقي وعقلاني كما يرغب في خلق مجتمع جديد، كما أنه هادئ وطموح.وفي بعض المعتقدات فإن هذا العدد يرمز للحظ في الحياة.

العدد ثلاثة وعشرون (23):

المولود في يوم 23 من كل شهر: لديه قدرة على التحليل.. شخصيته مستقلة وله آراء خاصة حول المستقبل والناس وحريص على إقامة علاقات اجتماعية تدعم نجاحه ومسيرته.وهذا العدد رمز للأجيال ويدل على النجاح والحظ.

العدد أربعة وعشرون (24):

المولود في يوم 24 من كل شهر: يتميز بقدرة على التركيز والاستنتاج ويعتمد في حياته على حسه المسبق للأمور وعلى الحظ.وهذا العدد رمز للزمن حيث قسم البابليون اليوم إلى 24 ساعة أو وحدة زمنية وظل هذا التقليد مستمرا حتى انتشر في العالم أجمع.

العدد خمسة وعشرون (25):

المولود في يوم 25 من كل شهر: يملك نزعة إلى الاستقلالية والقيادة والمسئولية ويصر على النجاح في تخطي الصعاب.وهذا العدد يرمز إلى الارتقاء الروحي والمادي والمعنوي.

العدد ستة وعشرون (26):

المولود في يوم 26 من كل شهر: لديه حس كبير نحو الواجب والإنسانية وازدواجية بين الفوضى والهدوء.

وهذا العدد يمثل في المعتقدات القديمة الصراع ضد الخطيئة ويرمز إلى القوة والضعف.

العدد سبعة وعشرون (27):

المولود في يوم 27 من كل شهر: عاطفي وديناميكي وخياله غني وطباعه مرحة وقوي الشخصية.

ويمثل هذا العدد في بعض المعتقدات الارتقاء الروحي والنجاح ويرمز للعقل والإدراك والعاطفة.

العدد ثمانية وعشرون (28):

المولود في يوم 28 من كل شهر: مزاجي وعاطفي وعملي وعقلاني ومحب للحياة وتنوعها.

يرمز هذا العدد للقمر حيث يعيش 28 يوما ويمثل الإدراك والوعي والتناقضات العديدة في الحياة

. العدد تسعة وعشرون (29):

المولود في يوم 29 من كل شهر: يملك الحدس وطاقة وقدرة كبيرة على العمل وتحمل الصعاب كما يتمتع بإصرار على الانتصار والفوز.يرمز هذا العدد إلى الليل والنهار ويمثل التفاؤل والتشاؤم والأمل وخيبة الأمل.

العدد ثلاثون (30):

المولود في يوم 30 من كل شهر: شجاع ويملك دبلوماسية ظاهرة ويميل إلى الفوضى وإن كان ينشد الهدوء ولديه عزم وإرادة لتحقيق أهدافه.يرمز هذا العدد إلى التوازن وهو عدد تنظيمي ويمثل الطاقة الفكرية.

العدد واحد وثلاثون (31):

المولود في يوم 31 من كل شهر: موضوعي في أحكامه ولديه قدرة على التكيف مع الظروف وجعلها في صالحه.

09 - 09 - 2007
07:10 AM





--------------------------------------------------------------------------------
اختي المؤمنة كيف تستقبلين شهر رمضان؟

بسم الله الرحمن الرحيم واحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه أجمعين. قال تعالى(يا ايها اللذين امنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على اللذين من قبلكم لعلكم تتقون)البقرة183

رمضان . . . أهلا ومرحبا بالضيف الكريم الذي سرعان ما يمضي. وتهنئة لك أختي الكريمه بهذا الشهر الفضيل لما يحمله من خيرات .

نعم وبعد أيام معدودة وبأذن الله نشهد هلال رمضان, به يفتتح هذا الشهر الفضيل شهر الخيرات والاحسان شهر الرحمة والمغفرة , ضيق عزيز على القلب , محمل بأثمن الهدايا انه شهر رمضان المبارك يحمل في طياته خيرات يحتاجها القلب والروح, شهر يرجع للنفس الطمأنينة ويكون لها طهارة .فكم نحن بحاجة لمثل فضائل هذا الشهر في هذا الزمن الصعب زمن الماديات وحب المال زمن قد حول قلوب البشر أقسى من الحجارة فيه أصبح البشر عبيدا لأعمالهم وشهواتهم.

فها هو سيد الشهور يقبل علينا من جديد شهر الصوم الذي فيه ليلة خير من ألف شهر, و شهر نزل فيه القران قال تعالى:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

}شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ { البقرة 185

شهر يستجاب به الدعاء فسبحانه تعالى يقول لعبده في اية تتبع ايات الصوم مباشرة من سورة البقرة

قول الله تعالى {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186، فكأن الله جل جلاله يذكرنا بقربه سبحانه تعالى وخاصة في رمضان وخاصة أثناء الصيام.

فما أجمل تلك اللحظات ويلا لها من سعادة وانت تتذوقين طعم الايمان رافعة يديك الى السماء وعينيك تذرف من الدموع تتفوهين بلسانك بقلب خاشع يا ألله يا ألله يا ألله... وانت واثقة بالأجابة .

فهل تفوتين هذه الفرصة التي يحرم منها كثير من الأمم والشعوب , أبدا لا أرجو لك ذلك بل أدعو الله أن تكوني من أصحاب الدعاء المستجاب, فهو السميع المجيب .

انه شهر الانتصارات, انتصارات الانسان على الشيطان على الشهوات وحب النفس . فهل أنت يا اختاه ستكوني من المنتصرات ؟ هل فكرت باسم الله التواب؟ هل ستسعين للتوبة في هذا الشهر؟ , لا تيأسي يا أختي واعلمي ان باب التوبة مفتوح لك دائما فلا تضيعي هذه الفرصة بهذا الشهر الذي تحبس به الشياطين وتفتح أبواب الجنة وتضاعف به الحسنات , فالله يقبل التوبة عن عباده فمن الممكن ان تعتذري لانسان ولا يقبل اعتذارك أما سبحانه فمتى ذهبت اليه قبلك سبحانه وهو الغني عنا . ففي سورة التوبة يقول سبحانه (ألم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده ) التوبة 104 . يا ألله ما أرحمه هذا في كل يوم وما بالك في هذا الشهر المبارك الذي جعله الله رحمة للمؤمنين وفرصة للعاصين للتوبة . فلا تضيعي هذا الشهر العظيم وأنت مصرة على ذنبك فالتوبة لم تختص للكفار او العاصين فقط بل ولكنها للمؤمنين أيضا...حيث قال سبحانه (وتوبوا الى الله جميعا أيها المؤمنين لعلكم تفلحون) النور 31.

والصوم... الا تدري ثواب الصائم , قال صلى الله عليه وسلم ( كل عمل ابن ادم له الحسنه بعشر أمثالها الى سبعمائة ضعف يقول عز وجل : الا الصيام فانه لي وأنا أجزي به , ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي , للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه , ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ) أخرجه البخاري ومسلم .

كيف يكون شعورك وأنت تسمعين لمثل هذا الحديث من القوي الجبار وهو الغني المغني سبحانه ما اعظمه.

فماذا أعددت أختي لاستقبال هذا الشهر المبارك ؟ أبدا لا أقصد من أعدادات الطعام والشراب وأوقات البرامج 'والمسلسلات الرمضانية' بل من نية وصدقات ,عمل صالح وتوبة صادقة , فقد كان السلف الصالح يعد نفسه بشهور لاستقبال هذا الشهر . فلا تجعلي نفسك من المحرومات الخاسرات الذين يمر عليهن الشهر وكأنه لم يمر , يتركن الطعام والشراب ولا يتركن الغيبة والنميمة .

أعدي نفسك من الان ولا تنتظري حتى يمر الشهر فيمر كما مر العام الماضي وأنت تشعرين ببعض او بكثير من التقصير بل اخلقي أجواء رمضانية بين أسرتك بين اطفالك علميهم كيف يستقبلوا الشهر وحبيبهم فيه, كافئيهم عند كل طاعة, علميهم العبادة لا من دافع الفرض فقط بل من دافع الحب, حب الله ورسوله. اجتهدي ولا تقضي كل أوقاتك بالتفكير باعداد الطعام وبتحضيرملابس العيد بل فكري بالطاعات كاطعام المسكين وبتفطير الصائمين بنية صادقة لله تعالى .

أخيرا أدعو الله لي ولكم ولجميع اخواننا المسليمن والمسلمات صياما مقبولا وكل عام وانتم بخير.

09 - 09 - 2007
07:31 AM





--------------------------------------------------------------------------------
عمل فطيرة الوز بالتمر

مقادير الفطيرة:

4/3 كوب طحين عادي

4/1 كوب زبدة

3 ملعقة كبيرة ماء بارد

2- حشو اللوز

3/1 كوب زبدة طرية

2/1 كوب سكر

1 بيض

2/1 كوب لوز مطحون (طحين اللوز)*

2 ملعقة كبيرة دقيق

للتزيين:

مربى تمر

تمر كامل منزوع النواة

لوز مُقشَر

سكر بودرة (أو أي نوع المربى للتزيين)

الطريقة:

- تُخلط مقادير الفطيرة في العجانة الكهربائية حتى نحصل على عجين لين و ناعم، و يُترك في الثلاجة لمدة 20 دقيقة حتى يتماسك.

- تُخلط مكونات الحشو من الزبدة مع السكر معاً جيداً حتى تصبح كالكريمة ، ثم يُضاف البيض و اللوز المطحون والطحين مع التقليب والخلط حتى تتجانس كل المكونات.

- يُفرد عجين الفطيرة في قوالب صغيرة بحيث تُغطي الجوانب وتأخذ شكل القالب في عمقه.

- تُوضع كمية متوسطة من مربى التمر على الفطيرة، ثم تُصب كمية من الحشو بحيث يُغطي المربى و تملأ الفطائر.

- تُوضع حبة اللوز داخل التمر مكان النواة وتُغرس قليلاً فوق الحشو في المنتصف.

- تُخبز الفطائر في فرن حرارته 180 درجة مئوية لمدة 20-30 دقيقة (في حالة استخدام قالب كبير ستختلف مدة النضج)

- يُرش السكر البودرة على الفطيرة للتزيين، ويمكن وضع قليل من مربى التمر أو البرتقال أو التوت فوق الفطيرة للدهن عوضاً عن سكر البودرة.

ملاحظة: إذا لم يتوفر طحين اللوز يمكن استخدام اللوز الصحيح بإزالة القشر عنه بوضعه في ماء ساخن لمدة ثلاث دقائق ثم يضغط على القشرة، ويحمص اللوز للتخلص من الماء إما على النار مباشرةً أو في الفرن، ثم يطحن في خلاط كهربائي حتى يصبح ناعما

09 - 09 - 2007
07:37 AM





--------------------------------------------------------------------------------


قناع للبشرة الحساسة:

هذا القناع يتميز بأنه ملطف ومهدئ للبشرة الحساسة خاصة الملتهبة من الشمس.

كوب زبادي (لبن)

نصف كوب شوفان

يمزج الاثنان سويا ويوضع المزيج على البشرة لمدة عشر دقائق ثم يشطف بماء فاتر.

قناع للبشرة المرهقة:

إذا كانت بشرتك من النوع الذي يتأثر بالعوامل المحيطة وتظهر عليه علامات الإرهاق بسرعة والتجاعيد الصغيرة، هذا القناع مثالي لك سيساعدك على التخلص من الخطوط الرفيعة، ويمنحك بشرة شابة لأنه يحتوي على السكر الذي يعد مقشرا جيدا للبشرة.

2 ملعقة كبيرة سكر

3 ملاعق كبيرة ماء دافئ

أذيبي السكر في الماء وتأكدي أن كل حبيباته قد ذابت تماما حتى لا تخدش بشرتك، ضعي السائل على وجهك لمدة خمس دقائق، ثم دلكي برفق في حركات دائرية باتجاه الخارج، واشطفي وجهك بماء فاتر.

الربو .. قصور وتشنج القصبات الهوائية عند الإنسان


09 - 09 - 2007
07:23 Am





--------------------------------------------------------------------------------


من كل شيء القدرة على الحركة والجهد والنشاط .

ذلك لأنه يصيب الجهاز التنفسي وبالتالي يؤثرعلى امداد الانسان بالهواء اللازم للحياة وكل وظائفها. كما هالربو القصبي يعد من بين أكثر الأمراض ازعاجًا للمريض فهو يؤثر على نوعية الحياة والراحة والنوم وأهمو معلموم يدخل الهواء إلى القصبات أو الشعب الرئوية ومن ثم إلى الحويصلات حيث تتم عملية امتصاص الاوكسجين وتبديل الدم الذي استهلك هذا الاكسجين بآخر مشبع بألاوكسجين اللازم للحياة، وهو الدم الشرياني الذي يروي كافة اعضاء الجسم.

عندما تكون القصبات سليمة فهى مرتخية وقطرها واسع و خالية من المفرزات المرضية، وهذا يسمح لأن تتم عملية التنفس الحيوية بشكل سهل ودون عوائق.

أما الذي يحدث في الربو فهو القصور في إداء القصبات وأهم ما يحدث هوتشنج القصبات مما يعيق دخول الهواء وخروجه بسهولة من الرئة وهذا يحدث الصفير والوزيز في أصوات التنفس الذي يمكن سماعه بالأذن المجردة لدى مريض الربو. كذلك يمكن أن يؤدي احتقان جدران القصبات الى تضيقهما وانسدادها، وكذلك يؤدي تزايد المفرزات البلغمية إلى اعاقة التنفس بالطريقة المذكورة نفسها.

سبب هذا الخلل هو الإصابة باحتقان التهابي ترجع اسبابه، إما الى الحساسية الاستنشاقية أي الحساسبة من المواد التي يتنفسها الانسان مع هواء التنفس ويتحسس منها الجسم. وقد يكون السبب ردة فعل زائدة تجاه بعض المؤثرات مثل الهواء البارد والملوثات، أو إلى الالتهابات الناتجة عن اصابة الجسم بالجراثيم والفيروسات .

واذا اردنا أن نبحث اكثر عن كيفية حدوث هذا الخلل في وظيفة القصبات، فإننا نجد أن هناك موادًا كثيرة تؤذي الطبقة السطحية المبطنة للقصبات وتسبب سلسلة من التفاعلات تؤدي إلى تراكم مواد كيميائية تسبب بدورها حدوث التضيق القصبي المذكور.

لذلك نجد أن الأدوية التي تعالج الربو تكافح هذه المواد مثل الأدوية المضادة للهستامين أو المضادة للويكوترين كذلك هناك الأدوية التي تعالج تشنج القصبات، وبالتالي تؤدي إلى توسعها او تللك الطاردة للمفرزات والبلغم واخيرا تلك المكافحة للأحتقان والالتهاب .

وهكذا نجد أن الربو القصبي مرض واضح له اسباب متعددة وليس سببًا واحدًا، ولكنها كلها معروفة ويمكن معالجتها بطرق مختلفة حسب نوعها انما يلزمها المثابرة كون الربو هو مرض مزمن ولا يمكن شفاؤه بسهولة في فترة قصيرة وقد تبقى بعض الاعراض او تنتكس الشكوى فتعود مرة اخرى بشكل شديد بعد التحسن السابق، ويجب ألا يدفع هذا الى الاحباط او الاعتقاد بعدم جدوى العلاج .

اذ ان المصاب بهذا المرض المثابر على العلاج والمراقبة الطبية الملائمة يمكن أن يعمل وينام ويقوم بنشاطه اليومي المعتاد بشكل طبيعي .

في الآونة الأخيرة، تقدم الطب في مجال ادوية الربو بشكل ملحوظ فقد ظهرت ادوية جديد ة وتحسنت نوعية ادوية سابقة كما ظهرت على المستوى العالمي برامج متقنة احدثت تقدما جيدًا في طرق ونتائج العلاج .